Самбыл. Саянская шамбала.

 

   - На границе между Хакасией и Тувой есть знаменитый Самбыльский перевал и гора Самбыл в виде мужской головы. «Самбыл» и «Шамбала» чем-то созвучны... За перевалом Самбыл открывается сказочная панорама прекрасных гор со снежными вершинами. И мы попадаем в волшебную горную страну. А может быть, Самбыл и есть врата, направляющие путников в Шамбалу ? Тугужекова

  

   Тема Шамбалы весьма загадочна в среде разного рода эзотериков западного мира ещё с начала 19 века, с тех пор как о ней рассказал Н.К.Рерих. В большинстве своём страну Шамбалу ищут в Тибете, во всяком случае многие попытки отыскать её предпринимали советские спецслужбы и немецкие исследователи "Аненербе" именно там. Желания были самые прозаические - заручиться поддержкой Повелителей мира и получить внечеловеческие технологии.

  Согласно знаменитой среди тибетских мудрецов "Книге Дзян", в мире существует два источника силы:  

   - "Источник правой руки", проистекающий из подземного святилища, из оплота медитации, символического града Агарти. Это - источник светлой силы, порожденный созерцанием, где живут древние Посвященные, тайно руководящие ходом мировых событий. Это сокровенный мистический центр Земли, местонахождение Царя Мира.

   - "Источник левой руки" - это средоточие материальной мощи. Он струится из города, расположенного на земной поверхности. Это град зла, именуемый Шамбалой, над которым властвует Царь Страха. Тот, кто заключит с ним союз, станет владыкой мира.

  Шамбала и Агарти это два полюса добра и зла, тайно вмешивающиеся в ход процессов, происходящих на Земле. Если о Шамбале ещё что-то известно из тех же работ Рерихов, то об Агарти есть лишь два источника : книга Сент-Ива д`Альвейдра "Миссия Индии" (1866 г.), и книга польского писателя Фердинанда Осендовского " И звери, и люди, и Боги " (1922 г.).

   Вот о последней мы и поговорим подробнее, потому что она напрямую связана с нашей сегодняшней темой.

   В своей книге Осендовский описывает скитания по Южной Сибири в период Гражданской войны, когда он бежал из большевистской России на юг из Красноярска через Саяны и Урянхайский край в Монголию. Там в северной Монголии в разговорах с ламами он и узнал о мистической подземной стране Агарти.     

   Исследователей, пытавшихся в последствии развивать эту тему, смутила единственная и существенная деталь - в самой Монголии ни историки, ни ламы, ни местные кочевники никогда ничего не слышали о подобной стране. Для местного духовенства возможно эта тема и была табу, но вот молчание учёных с чем могло быть связано ? Может быть с тем что ничего подобного применительно к Монголии там и не было !

  В книге есть небольшой отрывок, который может указывать на местонахождение таинственной страны, вернее одного из входов в пространство полой земли :

   - Старики, живущие на Амыле, рассказывали мне древнюю легенду о том, как некое монгольское племя, спасаясь от ига Чингисхана, скрылось в подземную страну. Потом неподалеку от озера Ноган-Куль один сойот показал мне закоптелые ворота, ведущие, по его словам, в то самое царство Агарти. Когда-то давным-давно некий охотник проник через них в царство, а вернувшись, стал рассказывать всем об увиденных чудесах. И тогда ламы отрезали ему язык, чтобы он никому более не смог поведать о Тайне тайн. Осендовский

   Озеро Ноган-куль... такого водоёма в Монголии нет, да и все озёра там имеют  приставку Нур ( Убсу-Нур, Шара-Нур, Урэг-Нур...), а вот в нынешней Туве или Урянхайском крае начала 20 века, приставки Куль, или что более вероятнее Холь, встречаются повсеместно. Подобные нестыковки можно объяснить тем, что тогда  Урянхайский край фактически относился к территории Монголии.

  В Туве есть аж три озера Ноган-Холь, одно из них в 40 километрах от горы Самбыл, и вероятно Осендовский имел ввиду именно его, хотя вторая версия с местоположением второго озера северо-восточнее Кызыла тоже весьма перспективна, но об этом чуть ниже.

 

   Вообще хочется сказать, что если и были физические входы в Агарти, вот так вот сказочно оформленные с воротами и замкАми, то к нашему времени они вероятнее всего уже надёжно скрыты, ввиду того что Кали-Юга на дворе и конца ей судя по всему не видно, чтобы там разные предсказатели не вещали. Зло прямо так и норовит зайти дальше дозволенного и проникнуть в пространство внутренней земли, поэтому более безопасно вместо физических ворот создавать порталы в сакральных зонах и преимущественно в горах. Горы - идеальная среда для создания таких вот мест перехода в другие измерения и не только из-за их труднодоступности. Большие каменные массивы накапливают огромные потенциалы свободной энергии, а разные усилители вроде вогнутых зеркал концентрируют их в определённых точках, где и происходит сдвиг пространственно-временных миров.  

   Я не раз слышал истории об исчезновении людей попадающих в такие вот порталы и уходящих навсегда или перемещающихся в другое место нашего пространства. Подобные лифты существуют и для спуска в Шамбалу и они более безопасны в наше время Царствования Тьмы чем физические ворота, которые всегда пытались найти Тайные Правительства. Эти проходы очень быстро локализуются, хотя в прошлом посвящённые о них хорошо знали.

   Тому свидетельство существовавшие глубокие карстовые провалы на одном из соседних хребтов Западного Саяна, говорящие о наличии пустот под горными массивами того района. Лет семь назад мы пытались организовать туда экспедицию, чтобы осмотреть эти карстовые провалы в настоящее время уже полностью засыпанные. Но ещё в конце 80-х это были глубокие открытые воронки, ведущие глубоко в недра земли :  

   - При падении камней в провал, лишь через долгий промежуток времени раздавался глухой гул от ударов о гранитные стены воронки. Из отчёта геологов

  

   Ещё больше информации для размышления дано в книге Вадима Южного " Тайна великой могилы". Там автор узнаёт, что в Западном Саяне есть место, которое возможно связано с мистической страной Шамбалой :

  -  По описаниям индусов, страна Шамбала лежала у подножия горы Самбыл-Тасхыл, в бассейне реки Хан-Тенгри, где за стеной ледяного тумана скрыты города, монастыри, цветущие кущи. И там жили монахи, владевшие сокровенным знанием.

  Наши Саяны конечно не Тибет, но подозрительные топонимы и гидронимы заставляют задуматься. Есть и гора Самбыл и рядом с ней Ан Тасхыл, а также возле хребта протекает река Кантегир - Хан Тенгри. Недаром в буддийской традиции Саяно-Алтай считается Северной Шамбалой. Монголы до XIX века также называли эти места Шамбал, поэтому эти подсказки могут быть вовсе не случайными.

   Ещё в 2007 году, когда я только начинал заниматься комплексом Ергаки, был сильно удивлён скоропостижным бегством из этого каменного города атлантов исследователя Туэло, который поднял на поверхность эту тему, а потом элементарно о ней забыл. И ушёл он не куда-нибудь, а на Самбыл. В тот район Туэло организовал несколько исследовательских экспедиций, о которых нигде не писал. Некоторые фотографии, привязки к местным гидронимам и сказочные ченнелинги - вот собственно те крохи, которые я поднял с его экспедиций. Материалов по этому направлению у меня не было, поэтому я не спешил вести собственные расследования, как это сделал в 2007 году в Ергаках. Единственное упоминание о Самбыле Туэло привёл в собственном "отчёт об эзотерической экспедиции на Самбыл" опубликованном на портале Владимира Носова - исследователя мест Силы Южной Сибири. Но здесь кроме "астральных полётов" ничего привлекающего внимания не оказалось.

   Но и это ещё не всё, что может показаться подозрительным в этой загадочной теме. Странностей в той местности хватает. Об очередной из них в следующей главе.

   

   Могила Чингисхана.

 

   В книге Вадима Южного помимо упоминания о сибирской Шамбале есть информация, которая заслуживает не меньшего внимания и связана она с именем великого сотрясателя Вселенной - Чингисхана, вернее с его последним пристанищем. Существует версия, что армия непобедимого полководца воевала за идею единого космического Бога Тенгри, а воины Чингисхана были своего рода "крестоносцами", пытавшимися искоренить лжерелигии Старого Света и Ближнего Востока, поработившие Дух Евразии.

   Учитывая масштаб Духа Чингисхана, могила полководца должна  находиться не просто на его родине, но и в значимой сакральной зоне того региона. Известно, что Чингисхан был родом из царского рода Борджигин, жившего в саянских горах. На урянхайский (тувинский) след указывает и известный летописец 13 века Рашид-ад-дин :  

   - Пять тысяч лучших воинов племени Урянхай сопровождали гроб с телом полководца на родину. Начальником войска был Удаджи, или Даджи.

   Урянхаями назывались древние жители нынешней Тувы. Урянхайский край просуществовал до начала 20 века, а после вошёл в состав Советского Союза. Примечательно, что на севере Тувы есть посёлок Тоджа, одноимённый с именем урянхайского сопроводителя Чингисхана Даджи. В этом посёлке на протяжении многих веков проживают лесные урянхиты, предки которых возможно и составляли тот эскорт великого Хана, а после его захоронения, по легенде, несколько десятилетий охраняли его могилу, пока там не вырос лес и она не слилась с окружающей местностью. Кстати, одно из озёр Ноган-Холь расположено близ озера Тоджа. И вот здесь как раз и всплывает версия о захоронении Чингисхана близ урянхайских ворот в Шамбалу у реки, которая носит его имя - Хан-Тенгри. 

   А теперь представьте себе армию урянхайцев, пробирающуюся на лошадях по горам Западного Саяна, ну вот примерно как Суворов через Альпы. Представить конечно можно, но без дороги как-то весьма сомнительно. И дорога такая тоже есть, и даже не одна. Среди саянских народов она носит название дороги Чингисхана.

 

   Дорога Чингисхана.