Сахсары. Долина Трёх Лун.

 

   В Западной Хакасии в предгорьях абаканского хребта протянулся горный массив Сахсары, под ним долины рек Камышта и Уйбат, впадающие в Абакан. 

   Ещё в 2011 году Советом Старейшин Хакасии горный массив Сахсары был внесён в перечень особо ценных объектов историко-культурного наследия народов Республики.

      

  Считается, что на вершине Сахсары в далёком прошлом находился храм небесного моления Тигир Тайии, а само место называется Таас хазаа.  И действительно, с высокой вершины Сахсары, взору поднявшегося открывается удивительная по величию панорама.

   - Долина простирается вдаль до горизонта, река Уйбат вьется ярко синей лентой, голубые зеркала озер, изумрудные холмы, золотистая полустепь и синее-синее небо создают ощущение бесконечности вселенной.  На рассвете с верхушки Сахсары, с места тенгрианского храма небесного моления Тигир Тайии, видно, как далеко на горизонте поднимается заря, и красная дуга поднимающегося солнца зажигает первые лучи светила. Действительно, по якутски сах – зажигать, сары общ. тюрк. – желтый, золотистый цвет. Сахсары – зажжение золотистых лучей солнца. Л.Фёдорова

   Совершить путешествие в эти места мне удалось в апреле 2012 года в составе группы Владимира Носова. Вот от него я и узнал о другом названии долины - Трёх Лун. Доподлинно не известно в какие допотопные времена над этими горами висело три светила, вероятно во времена существования того самого воспетого в легендах храма Тигир Тайии.                        

  

   Места у горы вотчина хакасского шамана Валерия Чебочакова, который принимает здесь людей и следит за сохранностью святилища. Чебочаков с родителями ещё в 60-е годы чабанил в долине Уйбат, под горой Сахсары, и считает эти места своими родовыми.

   Сегодня же он на вершине горы обустроил святилище и проводит обряды и моления. Шаман, опасаясь за будущее этих мест, планирует оформить их под аренду для организации культурного туризма и  духовного паломничества.

   Святилище, выполненное Чебочаковым, сделано весьма своеобразно. В центре стоит ритуальный столб с десятками повязанных чалома, а всю площадку вершины делят на несколько секторов каменные валы, подобные тем, что сооружали на све в далёком прошлом предки хакасов.

                        

   Не скажу что очень сильное место, но весьма необычное. С действительно сильным местом мы познакомились значительно позже, когда уже возвращались с Сахсар назад. Началось всё с того, что после экскурсии мы решили взять штурмом одну из вершин Сахсарского хребта, куда нас потащил Носов. Уже на подходах задул такой шквальный ветер, что группа буквально взявшись за руки медленно пробиралась к цели. Меня бросало так, что я удерживал равновесие лишь цепляясь за ветки чахлого кустарника ещё и умудряясь что-то снимать на камеру. Я давно заметил, что хранители мест удивительно легко манипулируют стихией воздуха именно в этом районе - запад, юго-запад Абакана. Нечто подобное я уже встречал на Топтан Туразы и это отнюдь не показатель неприятия местности, а наоборот активация очистительных мероприятий, раскачанных энергетикой группы.

   Но это оказалось только началом нашего путешествия. Спустившись с горы, мы разделились : Носов со своей группой уехал на юг, мы же намеревались посетить Салбык и перебраться в Ширинский район. В ближайшей к Сахсарам деревушке им.Ильича мы набрали воды, а заодно, странное дело, познакомились с женщиной-эзотериком, которая и согласилась отвести нас на сильное место, расположенное на переферии Сахсар. Дорога заняла около часа и вот в седьмом часу вечера мы вышли  на небольшую сопку, под которой простиралась долина Уйбата. Вот здесь то и произошёл настоящий контакт. Ещё на подходах к горе грудь горела так, что я еле доволок ноги до вершины. На плоском каменистом пике мы и остановились чтобы проводить закат и провести медитацию. В общем, я думаю, что это именно то место, куда мы и должны были попасть. И до сих пор эти воспоминания вызывают у меня массу приятных впечатлений.